Mohammad Abdil wahhab - محمد عبدالوهاب

Mohammad Abdilwahhab

محمد عبدالوهاب

Mohamed Abdel Wahab

Mohamed Abdel Wahab (March 13, 1902 – May 3, 1992) was one of the leading figures of Arabic music, nicknamed “the Musician of Generations,” and his name is associated with national anthems. He was born in the Burjwan neighborhood of the Bab El Sha’reya district in Cairo. He worked as a composer, music arranger, and film actor. He began his artistic career as a singer with the Fawzi El-Gazaerly band in 1917. In 1920, he studied the oud at the Institute of Arabic Music. He began working in radio in 1934 and in cinema in 1933. He was associated with the “Prince of Poets,” Ahmed Shawqi, and composed many songs for him, most of which he sang himself. He also composed “Cleopatra” and “The Gondola,” based on poems by Ali Mahmoud Taha, among others. He composed for many singers in Egypt and the Arab world, including Umm Kulthum, Laila Murad, Abdel Halim Hafez, Fairouz, Talal Maddah, Asmahan, Warda Al-Jazairia, and Fayza Ahmed.
His Birth
Mohamed Abdel Wahab was born on March 13, 1901, in the Bab El Sha’reya district to his father, Sheikh Mohamed Abu Issa, whose origins trace back to Abu Kabir in the Sharqia Governorate. His father worked as a muezzin and Quran reciter at the Sidi El-Sha’rani Mosque in Bab El Sha’reya. His mother, Fatima Hegazy, gave birth to three sons, including Mohamed, and two daughters. [1] Early Life

A statue of Mohamed Abdel Wahab in Bab El Sha’reya, Cairo
Mohamed Abdel Wahab was enrolled in the school of the Sidi Al-Sha’rani Mosque at his father’s request, who wanted him to attend Al-Azhar University and eventually succeed him in his profession. He memorized several parts of the Quran before neglecting his studies and becoming captivated by singing and music. He was passionate about listening to the renowned singers of that era, such as Sheikh Salama Hegazy, Abdel Hay Helmy, and Saleh Abdel Hay. He would attend religious festivals and weddings where these singers performed to listen to them and memorize their songs. His family disapproved of these actions and punished him for them. Later, Mohamed Abdel Wahab met Professor Fawzi Al-Jazayerly, the owner of a theatrical troupe in Al-Hussein, who agreed to hire him as a singer to perform between acts of the plays his troupe presented, for five piasters a night. Mohamed Abdel Wahab sang the songs of Sheikh Salama Hegazy, disguised under the name “Mohamed Al-Baghdadi,” to avoid being discovered by his family. However, his family managed to find him and became even more determined to force him to return to his studies. He then ran away with a circus to Damanhour so he could continue singing. He was expelled from the circus a few days later for refusing to do any work other than singing. He returned to his family after friends intervened, and they finally agreed to let him sing with a troupe, that of Professor Abdel Rahman Rushdi (the lawyer), at the Britannia Theatre for 3 Egyptian pounds a month. He sang the same songs by Sheikh Salama Hegazy. Ahmed Shawqi happened to attend one of the troupe’s performances, and upon hearing Abdel Wahab, he immediately went to the British governor of Cairo at the time to demand that Mohamed Abdel Wahab be prevented from singing due to his young age. Since there was no law prohibiting singing, the troupe was made to sign a pledge not to employ him. Abdel Wahab was with them.
Abdel Wahab then joined the Oriental Music Club (now the Arab Music Institute), where he learned to play the oud under the tutelage of Mohamed El Qasabji and studied the art of muwashahat (a form of Arabic poetry and music). At the same time, he worked as a singing teacher at Al-Khazindar School. He later left all of that to work with Ali Al-Kassar’s troupe as a chorus singer, and then with Al-Rihani’s troupe in 1921. He toured the Levant with them, but soon left to continue his music studies and participate in concerts. During this time, he met Sayed Darwish, who was impressed by his voice and offered him a job for 15 pounds a month in his musical troupe. He worked in the plays “Al-Barouka” and “Shahrazad.” Despite the failure of Sayed Darwish’s troupe, Abdel Wahab did not leave Sayed Darwish but remained close to him, listening to his singing and repeating his melodies until Sayed Darwish’s death. Mohamed Abdel Wahab and Ahmed Shawqi

Mohamed Abdel Wahab in his youth with Ahmed Shawqi
In 1924, a party was held at a casino in Alexandria, featuring Mohamed Abdel Wahab, and attended by statesmen and many celebrities, including Ahmed Shawqi, who requested a meeting with Abdel Wahab after the performance. Abdel Wahab did not forget what Ahmed Shawqi had done to him by preventing him from singing when he was young, and he reminded Ahmed Shawqi of this. Shawqi assured him that he had done so out of concern for his health as a child. From that meeting onwards, Ahmed Shawqi took him under his wing. The seven years Abdel Wahab spent with Ahmed Shawqi are considered among the most important stages of his life, as he considered Ahmed Shawqi his role model and spiritual father, who taught him many things. Ahmed Shawqi intervened in the details of Abdel Wahab’s life, teaching him how to speak, eat, and drink, and even hired a tutor to teach him French, the language of the upper class. Mohamed Abdel Wahab’s star began to rise, as Ahmed Shawqi introduced him at all the parties he attended and introduced him to journalists such as Taha Hussein, Abbas Mahmoud al-Aqqad, and al-Mazini, as well as politicians such as Ahmed Maher, Saad Zaghloul, and Mahmoud Fahmy al-Nuqrashi. However, this did not prevent others from attacking him, especially singers who feared his fame, such as Munira al-Mahdiyya, who expelled him from the Cleopatra and Mark Antony operetta. He was also attacked by al-Aqqad and al-Mazini (al-Aqqad and al-Mazini had published a book, “Al-Diwan,” in which they attacked Ahmed Shawqi). It can be said that the relationship between Abdel Wahab and Ahmed Shawqi was a close one, which Abdel Wahab often mentioned in his interviews, always acknowledging Ahmed Shawqi’s influence on him. He composed music for many of his poems, such as: Damascus, The Nile Negus, and Your Beloved’s Bed Has Forsaken Him. Abdel Wahab’s Place in Arabic Music
Although Mohamed Abdel Wahab composed many musical pieces with an authentic Arabic character, such as “Dua’ al-Sharq” (Prayer of the East), “Layali al-Sharq” (Nights of the East), and “Wa Indama Ya’ti al-Masa'” (When Evening Comes), he was always accused of “Westernizing” Arabic music. While Abdel Wahab did introduce many Western rhythms into his music, he did so within the established forms of Arabic song, such as the taqtuqa, the monologue, and the qasida (ode). For example, he introduced the waltz rhythm in the qasida “Al-Gondola” in 1941, and the rock and roll rhythm in the taqtuqa “Ya Qalbi Ya Khali” (O My Heart, My Empty Heart), which was sung by Abdel Halim Hafez in 1957.
The Meeting of the Giants with Umm Kulthum
Abdel Wahab mentioned that his first meeting with Umm Kulthum in 1925 took place at the home of a wealthy man (Mahmoud Khairat), the father of the composer Abu Bakr Khairat and the grandfather of the composer Omar Khairat, where she sang…
Send feedback
Side panels
History
Saved

محمد عبد الوهاب

محمد عبد الوهاب (13 مارس 1902 – 3 مايو 1992)، أحد أعلام الموسيقى العربية، لقّب بموسيقار الأجيال، وارتبط اسمه بالأناشيد الوطنية. ولد في حارة برجوان بحي باب الشعرية بالقاهرة، عمل كملحّن ومؤلف موسيقى وكممثل سينمائي. بدأ حياته الفنية مطرباً بفرقة فوزي الجزايرلي عام 1917 م. في عام 1920 م قام بدراسة العود في معهد الموسيقى العربية. بدأ العمل في الإذاعة عام 1934 م وفي السينما عام 1933. ارتبط بأمير الشعراء أحمد شوقى ولحن أغان عديدة لأمير الشعراء، غنى معظمها بصوته ولحن كليوباترا والجندول من شعر علي محمود طه وغيرها. لحن للعديد من المغنيين في مصر والبلاد العربية منهم أم كلثوم ليلى مراد و عبد الحليم حافظ وفيروز وطلال مداح وأسمهان ووردة الجزائرية وفايزة أحمد.

ميلاده

ولد محمد عبد الوهاب في 13 مارس 1901 في حى باب الشعرية لأبوه الشيخ محمد أبو عيسى والذي يرجع أصله إلى أبوكبيرمحافظة الشرقية الذي كان يعمل كمؤذن وقارئ في جامع سيدى الشعرانى بباب الشعرية وأمه فاطمة حجازى التي أنجبت ثلاثة أولاد منهم محمد وبنتين.^[1]

نشأته

أُلحق محمد عبد الوهاب بكتّاب جامع سيدى الشعرانى بناءاً على رغبة والده الذي أراده أن يلتحق بالأزهر ليخلفه بعد ذلك في وظيفته وحفظ عدة أجزاء من القرآن قبل أن يهمل تعليمه ويتعلق بالغناء والطرب حيث شغف بالإستماع إلى شيوخ الغناء في ذلك العصر مثل الشيخ سلامة حجازى وعبد الحي حلمي وصالح عبد الحي، وكان يذهب إلى الموالد والأفراح التي يغنى فيها هؤلاء الشيوخ للإستماع لغنائهم وحفظ أغانيهم، ولم ترض الأسرة عن هذه الأفعال فكانت تعاقبه على ذلك، بعدها قابل محمد عبد الوهاب الأستاذ فوزي الجزايرلى صاحب فرقة مسرحية بالحسين الذي وافق على عمله كمطرب يغنى بين فصول المسرحيات التي تقدمها فرقته مقابل خمسة قروش كل ليلة، وغنى محمد عبد الوهاب أغانى الشيخ سلامة حجازي متخفياً تحت اسم “محمد البغدادي” حتى لاتعثر عليه أسرته إلا أن أسرته نجحت في العثور عليه وازدادت إصراراً على عودته لدراسته فما كان منه إلا أن هرب مع سيرك إلى دمنهور حتى يستطيع الغناء، وطُرد من السيرك بعد ذلك ببضعة أيام لرفضه القيام بأى عمل سوى الغناء فعاد إلى أسرته بعد توسط الأصدقاء التي وافقت أخيراً على غناءه مع أحد الفرق وهي فرقة الأستاذ عبد الرحمن رشدي (المحامي) على مسرح برنتانيا مقابل 3 جنيهات في الشهر، وكان يغنى نفس الأغانى للشيخ سلامة حجازى، وحدث أن حضر أحمد شوقي أحد عروض الفرقة وبمجرد سماعه لعبدالوهاب قام متوجهاً إلى حكمدار القاهرة الإنجليزى آنذاك ليطالبه بمنع محمد عبد الوهاب من الغناء بسبب صغر سنه، ونظراً لعدم وجود قانون يمنع الغناء أًخذ تعهد على الفرقة بعدم عمل عبد الوهاب معهم.

التحق عبد الوهاب بعد ذلك بنادى الموسيقى الشرقي (معهد الموسيقى العربي حالياً) حيث تعلم العزف على العود على يد محمد القصبجي وتعلم فن الموشحات وعمل في نفس الوقت كمدرس للأناشيد بمدرسة الخازندار، ثم ترك كل ذلك للعمل بفرقة على الكسار كمُنشد في الكورال وبعدها فرقة الريحاني عام 1921، قام معها بجولة في بلاد الشام وسرعان ماتركها ليكمل دراسة الموسيقي ويشارك في الحفلات الغنائية، وأثناء ذلك قابل سيد درويش الذي أُعجب بصوته وعرض عليه العمل مقابل 15 جنيه في الشهر في فرقته الغنائية، وعمل في روايتي البروكة وشهرزاد، وبالرغم من فشل فرقة سيد درويش إلا أن عبد الوهاب لم يفارق سيد درويش بل ظل ملازماً له يستمع لغنائه ويردد ألحانه حتى وفاة سيد درويش.

محمد عبد الوهاب وأحمد شوقي

في عام 1924 أُقيم حفل بأحد كازينوهات الإسكندرية أحياه محمد عبد الوهاب وحضره رجال الدولة والعديد من المشاهير منهم أحمد شوقي الذي طلب لقاء عبد الوهاب بعد انتهاء الحفل، ولم ينس عبد الوهاب مافعله به أحمد شوقي بمنعه من الغناء وهو صغير وذكّر أحمد شوقي بذلك الذي أكد له أنه فعل ذلك خوفاً على صحته وهو طفل، ومنذ تلك المقابلة تبناه أحمد شوقي، وتعتبر السبع سنوات التي قضاها عبد الوهاب مع أحمد شوقي من أهم مراحل حياته حيث اعتبر أحمد شوقي مثله الأعلى والأب الروحي له الذي علمه الكثير من الأشياء فكان أحمد شوقي يتدخل في تفاصيل حياة عبد الوهاب وعلمه طريقة الكلام وكيفية الأكل والشراب وأحضر له مدرس لتعليمه اللغة الفرنسية لغة الطبقات الراقية، وبدأ نجم محمد عبد الوهاب يبزغ حيث قدمه أحمد شوقي في كافة الحفلات التي كان يذهب إليها وقدمه إلى رجال الصحافة مثل طه حسين وعباس محمود العقاد والمازنى وكذلك رجال السياسة مثل أحمد ماهر وسعد زغلول ومحمود فهمي النقراشي، إلا أن ذلك لم يمنع الآخرين من مهاجمته وخاصة من المطربين الذين تخوفوا من شهرته مثل منيرة المهدية التي طردته من أوبريت كليوباترا ومارك انطوان وكذلك هاجمه العقاد والمازني (كان العقاد والمازنى قد أصدرا كتاب الديوان هاجما فيه أحمد شوقي). يمكن القول أن العلاقة بين عبد الوهاب وأحمد شوقي علاقة وثيقة ذكرها عبد الوهاب كثيراً في أحاديثه وكان دائما يعترف بفضل أحمد شوقي عليه، ولحن له العديد من القصائد مثل: دمشق، النيل نجاشى، مضناك جفاه مرقده.

موقع عبد الوهاب في الموسيقى العربية

رغم أن محمد عبد الوهاب قدم العديد من الألحان الموسيقية ذات الطابع العربي الأصيل، مثل دعاء الشرق، وليالي الشرق، وعندما يأتي المساء، إلاّ أنه اتهم دائماً بأنه يقوم “بتغريب” الموسيقى العربية، وعلى الرغم من أن عبد الوهاب قدم العديد من الإيقاعات الغربية إلى الموسيقى، لكنه قدّم ذلك في إطار الأشكال المعروفة في الأغنية العربية، كالطقطوقة، والمونولوج، والقصيدة. مثلاً قدّم إيقاع الفالس في قصيدة الجندول عام 1941، كما قدّم إيقاع الروك أند رول في أغنية (طقطوقة) يا قلبي يا خالي التي غناها عبد الحليم حافظ عام 1957.

لقاء السحاب مع أم كلثوم

ذكر عبد الوهاب أن أول لقاء جمعه بأم كلثوم عام 1925 كان بمنزل أحد الأثرياء (محمود خيرت) والد الموسيقار أبو بكر خيرت وجد الموسيقار عمر خيرت حيث غنيا معاً دويتو “على قد الليل مايطوّل” ألحان سيد درويش بعد ذلك لحن لها أغنية “غاير من اللى هواكي قبلي ولو كنت جاهلة”، رفضت أم كلثوم أن تغنيها فغناها عبد الوهاب، ومن بداية الثلاثينيات وحتى أواخر الأربعينات كانت الصحف تلقب كلاً من عبد الوهاب وأم كلثوم بالعدوين إلا أنه جرت محاولات للجمع بينهم.

المحاولة الأولى كانت لطلعت حرب الذي أطلع عبد الوهاب وأم كلثوم برغبته في جمعهم في فيلم يتولى استديو مصر إنتاجه ووافق الطرفين على القيام بالفيلم لكن حدث اختلاف بينهم حول من يقوم بتلحين الأغانى المشتركة بين البطلين ونتيجة إصرار كل طرف على موقفه تأجل المشروع لتفشل محاولة طلعت حرب.

المحاولة الثانية و هذه المحاولة غير موثوق بها و لكن يقال أن الذى قام بها الرئيس جمال عبد الناصر حيث انتهز احتفالات أعياد الثورة وعاتبهم على عدم قيامهم بأى عمل فني مشترك أثناء لقائه بهم فوعداه بالعمل على ذلك وجاءت أغنية “أنت عمري” كأول عمل مشترك بينهم و قد يكون هذا الكلام غير صحيحا حيث معروف عن الحكام و منهم الزعيم جمال عبد الناصر أن حدا منهم لا يتدخل فى قيام أى عمل فنى على أساس أنه حرية ، و على العموم فقد حققت الأغنية نجاح ساحق شجعهم على المزيد من التعاون لتغنى أم كلثوم (مطربة) عشر أغنيات من ألحان عبد الوهاب خلال تسع سنوات فقط هي:

إنت عمري – أحمد شفيق كامل 1964.
على باب مصر – كامل الشناوي 1964.
إنت الحب – أحمد رامي 1965.
أمل حياتي – أحمد شفيق كامل 1965.
فكرونى – عبد الوهاب محمد 1966.
هذه ليلتى – جورج جرداق 1968.
أصبح عندي الآن بندقية – نزار قباني 1969.
ودارت الأيام – مأمون الشناوي 1970.
أغداً ألقاك – الهادي آدم 1971.
ليلة حب – أحمد شفيق كامل 1973.

وأُطلق على هذا التعاون اسم لقاء السحاب.

ألحانه لغيره من المطربين

كما قدم عبد الوهاب أغاني جميلة بصوته، كانت أغلب ألحانه لغيره ألحاناً جميلة، ومن أشهر، وأجمل ما لحن لغيره، على سبيل المثال لا الحصر:

لحن لعبد الحليم حافظ مجموعة من الأغاني العاطفية مثل أغاني فيلم “أيام وليالي” (وأشهرها أغنية توبة)، وأغاني فيلم “”بنات اليوم”(وأشهرها أغنية أهواك)، و”فوق الشوك”، و”قوللي حاجة”، و”لست قلبي”، و”الوي الويل”، و”ياخلي القلب”، و”فاتت جنبنا”، و”نبتدي منين الحكاية”، هذا عدا عن غناء عبد الحليم لقصيدتين غناهما عبد الوهاب هما “لست أدري”، و”لا تكذبي”.

كما لحن عبد الوهاب لعبد الحليم أغاني وطنية مثل “الله يا بلادنا الله”، “غني يا قلبي”، “ذكريات”، “يا حبايب بالسلامة”، “المركبة عدت”، “طاير على جناح الحمام”، هذا عدا عن الأناشيد التي اشترك عبد الحليم في غناءها مع مجموعة الفنانين مثل “الوطن الأكبر”.

لحن لليلى مراد “حيران في دنيا الخيال”، “ياللي غيابك حيرني”، “ياللي سكونك حنان” (وكلها من فيلم الماضي المجهول)، “أروح لمين” (فيلم شاطئ الغرام)، “جواب حبيبي”، “الشهيد”، (وكلاهما من فيلم الحياة الحب)، “أرق النسيم”، “يا قلبي مالك” (وكلاهما من فيلم “يحيا الحب)، إضافة إلى أغاني فيلمي “عنبر”، و”غزل البنات”.
لحن لفايزة أحمد “حمال الأسية”، “بريئة”، “ست الحبايب” (وهي من أشهر، وأجمل أغانيها)، “تهجرني بحكاية”، “خاف الله”، “تراهني”، “ياغالي عليا”، “بصراحة”، “راجع لي من تاني”، “وقدرت تهجر”.
لحن لنجاة الصغيرة “دلوقت أو بعدين”، “أما غريبة”، “آه بحبه”، “شكل تاني”، “القريب منك بعيد”، “ع اليادي”، “آه لو تعرف”، “إلا إنت”، “مرسال الهوى”، “دبنا يا حبايبنا”، “ماذا أقول له”، “متى ستعرف”، “أيظن”، “ساكن قصادي”، “لا تكذبي”، “اسألك الرحيلا”.
لحن لوردة “خد عنيه”، “اسأل دموع عنيه”، “لولا الملامة”، “في يوم وليلة”، “أنده عليك”، “بعمري كله حبيتك”، “لبنان الحب”، “مصر الحبيبة”.
لحن لصباح عدة أغاني منها “ع الضيعة”، وأغاني فيلم “إغراء”.
لحن لأسمهان “محلاها عيشة الفلاح”، واشترك معها في غناء “مجنون ليلى”.
لحن لشادية “أحبك”، و”بسبوسة”.
لحن لفيروز “سهار بعد سهار“، “سكن الليل”، “مر بي يا واعدا”.
لحن لوديع الصافي “عندك بحرية يا ريس”.
لحن لطلال مداح ” ماذا أقول “.

زيجاته

تزوج محمد عبد الوهاب ثلاث مرات.

الأولى في بداية مشواره الفنى وهي سيدة تكبره بربع قرن يُقال أنها أسهمت في إنتاج أول فيلم له هو الوردة البيضاء وتم الطلاق بعدها بعشر سنوات.

في عام 1944 تزوج محمد عبد الوهاب بزوجته الثانية “إقبال” وأنجبت له خمسة أبناء هم أحمد ومحمد وعصمت وعفت وعائشة، واستمر زواجهم سبعة عشر عاماً وتم الطلاق في عام 1957.

كان زواجه الثالث والأخير من نهلة القدسي.

وفاته

توفى عبد الوهاب في 3 مايو 1992 وشُيعت جنازته في 5 مايو في جنازة عسكرية.

أعماله

أعماله السينمائية

قام عبد الوهاب بتمثيل سبعة أفلام امتدت خلال فترة الثلاثينيات والاربعينيات وهي كالتالى:

الوردة البيضاء 1933.
دموع الحب 1935.
يحيا الحب 1937.
يوم سعيد 1939.
ممنوع الحب 1942.
رصاصة في القلب 1944.
لست ملاكا 1946.
غزل البنات 1949.

أعماله الفنية

لحن مشهدا من مسرحية أحمد شوقي مجنون ليلى.
قصائد النهر الخالد، كيلوبترا والكرنك.
نشيد المملكة الليبية (إلى سنة 1969).

مشكلته مع رؤوف ذهني

زعم الملحن المصري رؤوف ذهني أنه قد قام بتلحين مجموعة من الأغاني التي يعرفها الناس كأغاني من ألحان محمد عبد الوهاب مثل أغاني فيلمي “عنبر”، و”غزل البنات”، بطولة ليلى مراد، و”من قد إيه كنا هنا” التي غناها عبد الوهاب، و”إيه ذنبي إيه” التي غناها عبد الحليم حافظ، وقد فشل ورثة رؤوف ذهني حتى الآن في إثبات ذلك قانونياً، وفنياً.

أوسمة وجوائز ونياشين

الجائزة التقديرية في الفنون 1971.
الدكتوراه الفخرية من أكاديمية الفنون 1975.
رتبة اللواء الشرفية من الجيش.
نيشان النيل من الطبقة الخامسة.
وسام الأرز اللبنانى من مرتبة “كوماندوز”.
الميدالية الذهبية من مهرجان موسكو.
وسام الاستحقاق من الرئيس جمال عبد الناصر.
وسام الاستقلال.1970.
وسام الاستحقاق السورى 1974.
القلادة الأولى من الأردن.
لقب “فنان عالمى” من جمعية المؤلفين والملحنين في باريس 1983.
قلادة الكوكب الأردنية 1970.
الوشاح الأول من الرئيس بورقيبة.
الوسام الأكبر العمانى 1984.
وسام الكفاءة المغربى.
وسام الاستقلال الليبى.
لقب فنان الشعب.
الميدالية الذهبية للرواد الأوائل في السينما المصرية.
الميدالية الذهبية في العيد الذهبى للإذاعة.
الميدالية الفضية في العيد الفضى للتليفزيون.
ميدالية طلعت حرب.
جائزة الجدارة.
دبلوم وميدالية ذهبية من معرض تولوز الفنى بفرنسا 1962.
الإسطوانة البلاتينية 2 فبراير 1978.

تكريمه

تم تكريمه بإنشاء متحف يحتوي على معظم مقتنياته الخاصة وهو يقع بجوار معهد الموسيقى في القاهرة.
تم إقامة تمثال له في ميدان باب الشعرية (حيث نشأ) لتخليد ذكراه.